[原创]水煮三国
上一篇 / 下一篇 2007-10-13 23:08:59 / 个人分类:水煮三国
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cdj00856
发布于2007-10-13 23:10:10
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二、虽死犹烈的曹髦
曹髦字彦士,是曹丕的孙子,东海定王曹霖之子,被封为高贵乡公。魏国傀儡皇帝曹芳因不甘受辱,下血招密谋除司马师,事情败露后,被司马师而废。他在这个时候被司马师立成魏帝。当时,文武百官备銮驾于西掖门外拜迎。曹髦见之慌忙下轿跪拜。太尉王肃说:“君王不拜臣的。”髦说:“我也是人臣也,怎么不拜礼呢?”文武百官想扶他上车入宫,他推辞道:“我受太后之招而来,不知何事,怎么能乘车而进皇宫呢?”于是步行而至太极东堂,见司马师先拜礼,师扶起后引见给太后。当得知他被立为帝后,髦再三谦辞。从初入洛阳这段文字的描写(详见《三国演义》第一百九回),可知道曹髦是一个举止得体、谨慎、稳重、老成的很有前途的大好少年。
当时魏国正处于日薄西山之际、“受命于”危难之进的曹髦,明白自己所处的位置,面对身边两个如王莽、董卓之流,急于纂权夺位的司马兄弟,曹髦是不甘心做一个傀儡皇帝,不想象他的上届那样做个窝囊废,他想要挽回败局,重振曹家之威。处于劣势他的并不是一味消极等待,他曾向处于攻势的司马集团发出了猛烈的回击。镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦起兵反抗司马氏。司马师率兵镇压后病逝于回师途中。曹髦便以“防东吴”之由,让司马昭留守许昌,以便采取行动。然而,却被司马昭的手下钟会看出他的心计。他的这一企图被司马昭“起于还屯于洛水之南”而破灭(详见《三国演义》第一百十回)。
曹髦与司马氏之间不可调和的、你死我活的敌我斗争最终还是要以最惨烈的形式爆发的。据说有黄龙两见于宁陵井中,众臣以为吉祥之气,上表祝贺。而髦却:“非祥瑞也。龙者君象,乃上不在天,在不在田,居于井,是幽困之兆也。”联想到自己现在的处境,遂作《潜龙诗》一首,诗中写道:“伤哉龙受困,不能跃深渊。上不飞天汉,下不见于田。蟠居于井底,鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲,嗟我亦同然。”诗中主他就象井底的潜龙一样,被泥鳅、鳝鱼所欺的处境。仅从这首诗中也能看出曹髦是很有文才的。
司马昭的手下贾充知道了这件事后,告知司马昭。司马昭大怒,对贾说:“此人欲效曹芳也!”。于是带剑上殿,司马集团的人奏说:“大将军功德巍巍,合为晋公,加九锡”髦低头不答。昭厉声说:“吾父子兄弟三人有大功于魏,今为晋公,得毋不宜耶?”髦乃说:“敢不如命?”昭说:“潜龙之诗,视吾等如鳅鳝,是无礼也?”髦不能答。昭冷笑下殿,众官凛然。
从明目张胆的索要官职加爵进公到最后的一番怒斥与羞辱,曹髦再也忍受不住,压制了很久的怒气爆发出来。他归后宫后,立即召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人,商量对策。髦哭着说:“司马昭之心路人皆之,朕不能坐以待毙,你们可助我讨之。”王经劝他要缓尔图之。髦说:“‘是可忍,熟不可忍也!’朕意已决,便死何惧!”王沈、王业不表态,却在暗中报告司马昭去了。
不一会儿,髦令护卫焦伯,聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人。鼓噪而出。髦仗剑升辇,叱左右径出南阙,望云龙门而来。司马昭得知命贾充领数千铁骑呐喊杀来。最后,髦被成济刺死,一个勇敢的青年就这样结束了自己年轻的生命。
王经所说的“缓图”是有一定道理的,但从当时魏国所处的环境来看,“缓图”是没有希望的,司马是不可能给他时机的,曹髦也只能以这种形式来夺回自己的权力,成为一个真正的皇帝。从当时的情况来看,双方力量相差太悬殊,即使没有王沈、王业两个叛徒的告密,从没有带过兵、打过仗的曹髦,决不是司马的对手,获得成功的可能性很小。覆巢之下,焉有完卵?曹髦深知这个道理,于其坐着等死,不如拼上一拼,说不定还能有一隙生机。面对政汉凌辱及死亡的威胁,曹髦敢于直面,视死如归,这比那些与曹髦处于同样情况下的而不反搞的皇帝要强之百倍。虽然有些自不量力,羊入虎口,但这种精神令人敬佩的。[此贴子已经被作者于2007-10-16 17:46:58编辑过]
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cdj00856
发布于2007-10-13 23:11:12
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三、无所作为的陈宫
陈宫字公台,原为中牟县县令。他是一个贤德之人,是一个有智谋之人,是一个很传统的知识分子,是一个理想主义者,却不是一个有识之士。古话说“良禽相木而栖,贤臣择主而事。”他在择主方面是很冲动的,盲目的,在保主方面他同田丰等一样是很愚昧的。曹操刺杀董卓未遂,被董追杀,逃到中牟县,陈宫认出了他。只凭这一点他就认为曹是一个忠义之士,不仅弃官不做,而且还同曹操一同漂泊,共同患难。然而当他看到曹在一路上杀了吕伯奢全家,又被曹的奸诈与残暴所震惊,这个在他身边的曹操与他心目中的曹操完全不一样。他猛然醒悟,他本想杀了曹操,但转一想:“我为国家跟他到此,杀之不义。不如弃他而往。”他明知道曹的奸诈与残暴,却不能杀了他,可见陈宫是一个很传统的人,他不想手中粘满鲜血。于是放弃了曹操,而投东郡而去。
后来他又选择了吕布。吕布是一个有野心之人,是一个见利忘义之人,是一个有勇无谋之人,在战场上冲杀吕布是一个将才,在政治斗争中他却不是一个有远识的政治家。凭陈宫的智谋与头脑应该可以看出这一切,他完全知道吕布是不能成大器之人,这点从他被缚后同曹操的对话中就可以看出来。曹曰:“吾心不正,公又奈何独事吕布?”宫曰:“布虽无谋,不似你诡诈奸险。”他始终活在自己的理想之中,他不忍吕布逐步走向未路,他总想通过自己的力量把吕布救治过来,他更想就此灭了曹操以保汉室江山。
下邳城下曹操对吕布劝降,吕布已有心动,说:“丞相且退,尚容商议。”这一幕被陈宫看到后,他在布侧大骂曹操“奸贼”,一箭射中其麾盖。曹操指宫曰:“吾誓杀汝!”用这一箭以绝吕布的后路,以便让吕布能够全身心的同曹战斗下去。
陈宫连出两计,吕布只因贪恋妻子小妾,而不采用。最后,吕布终于被手下绑搏交给了曹操,殒命于白门楼。
徐晃解陈宫至,面对当年的救命恩人,操有留恋之意。宫趋步下楼,左右牵之不住,操起身含泪送之,宫义无反顾,舍身取义。陈宫智谋出众,大义凛然,只因事不得共主,一生无所作为,最后人头落地,含恨而去。不得不说是一个悲剧。[此贴子已经被作者于2007-10-16 17:47:22编辑过]
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若智发布于2007-10-14 10:37:13
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赞一个!
关于诸葛之能,我比较认同天涯某某写的一篇文章,从赤壁孙刘和谈,虽巧舌如簧,但于联盟,未获半分实利,直接导致刘备要借荆州以安身,到夺西川于荆州难顾,期间的很多过程都显得诸葛亮并非我们崇拜的那么高明。但能助刘备建守西川,复六出岐山,鞠躬尽瘁,死而后已,也不愧世人楷模。
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loveflower发布于2007-10-16 07:42:41
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期待下回
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cdj00856
发布于2007-10-16 17:41:52
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四、千古第一奸雄曹操
曹操出身于宦官之家,在那时是众人辱骂的对象,是被人鄙视的。然而时代造就了曹操。在东汉未年那个动荡年代里,他“一代奸雄”的角色得到了充分的发挥与表演。“功首罪魁非两人,遗臭流芳本一身”这两句充分的概括了曹操奸险诡诈和雄才大略的“千古第一奸雄”的功过,这也是对曹操最公正的评价。他是三国中最为复杂的人物。他即有善的一面,又有恶的一面。善,任何忠臣良相与之相比而不及。恶,任何奸臣小人望其而项背。他是三国中最为成功的一方霸主,也是历史上最有争议的人物。反对者把他说成一文不值,称赞者能把他捧上了天。
曹操祖孙三代皆食汉禄,因此他是忠于汉朝的,而且他还是一个不畏强暴的、爱恨分明的贤臣。他初入仕途就棒责中常侍蹇硕之叔,名震天下。在董卓做乱之时,满朝的公卿、贵族,天天哭泣,无所作为,只有他自告奋勇,借刀刺杀董卓。刺杀失败后,他又发矫诏讨伐董卓。在十七路诸候当中,以袁绍军队为最强大,但袁却畏敌如虎,按兵不动;而兵少的曹操却不怕强敌,做战中他身先士卒,英勇出击,表现的有勇有谋,非常突出。他也是少数几个主动迎接汉献帝的人之一。
曹操能充分发挥人才的作用,采纳众智,有权谋、多机变,他本人就是一个军事家,善于用兵。蜀国诸葛亮前半生的主要对手就是曹操。诸葛亮在<<后出师表>>里说:“曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴”。
曹操的性格是复杂多变的。得民者得天下,这是一条历史规律。曹操深知这一点。为了天下他爱民如子,重视农业生产。在征张绣行军之时,见一路麦田已熟,便下令,凡有践踏者斩首。百姓闻知无不欢欣称颂。后曹所乘的坐骑受惊,窜入麦田之中,踏坏了一大片麦田。他便要拔剑自杀。后郭嘉说“法不加于尊“,他便割发代首。于是三军悚然,无不懔尊军令。这虽然是一种权术,但他的爱民之心是明眼可见的。 在众人劝他乘袁绍病急攻冀州之时,他也因禾稼在田恐废民业而不采取谋士的计策。三国演义中还有多种写曹操爱民的地方,这里就不一一指出了。他也同任何统治者一样,当涉及到自身的切身利益时,也不顾一切的杀害人民。为报杀父之仇,他兴师问罪徐州时,便令“但得城池,将城中百姓,尽得屠戮,以雪父仇”。他的大军所到之处,杀戮人民,发掘坟墓,可见其残忍。
他即有宽洪大量的一面又有阴险奸诈的一面。张绣杀其子侄,在张绣来投降之时,他“不念旧恶”,而且还于他结成儿女亲家。关羽投降他亦能优待,后关羽归附刘备,他又能放行。在破袁绍之后,将许都及军中与袁绍暗通之书全部烧毁。在破袁绍后,对于痛骂过他的陈琳,亦不问共罪。他的主要对手之一刘备前来投他的时候,手下谋士荀彧劝他:“刘备,英雄也,今不早图,后必为患”,他也不采纳。当然这些所作所为都为了争取战争胜利而采取的手段。同样,在宽洪大量的同时,他也是残忍与奸变诈的。他借仓官之头以安军心,转危为安,从而取得战争的胜利。借杨修之头以安曹氏江山。可见奸雄的手段之巧。
他即爱人才又忌人才。人才是决定成事与否的先决条件之一。由于他的名声不好,为此一些名人、有识之士是耻于投入到他的门下。为此,他不讲门弟,不分贵践,不问品格,见才即喜。曹操移驾许都,途中被杨奉、韩暹领兵拦住,双方交战时,曹见当先一将徐晃威风凛凛,武艺高强,即鸣金收兵,召谋士议说:“杨奉、韩暹诚不足道,徐晃乃真良将也,吾不忍以国并之,当以计召。”遂用计招降徐晃。在吕布败后,张辽被俘。当武士拥张辽至,曹指辽说:“这人好生面善。”辽说:“濮阳城中曾相遇,如何忘却?”操笑说:“你原来也记得!”辽说“只是可惜!”操说:“可惜甚的?”辽说:“可惜当日火不大,不曾烧死你国贼!”操被辱骂大怒说:“败将安敢辱我!”拔剑在手,亲自来杀张辽。这坐一边的刘备,忙攀住曹操臂膊,说张辽这种忠臣正当留用。爱才的曹操控制怒气,掷剑大笑说:“亦知文远忠义,故戏之耳。”乃亲解其缚,解衣衣之,延之上坐。辽感恩遂降。曹操哭典韦虽然也是做给手下人的看得,但其中也能其爱才之心。三国演义中写曹操爱才的地方很多,这里也不多说了。曹操的几次死里逃生就是因为他平时重视人才所结的善果。为了得到天下他爱人才,提拔人才,重用人才。同样了为了自己的天下,不利于已的人才,他是忌之的,甚至要除掉他们。曹操手下有个谋士叫杨修。杨修才智过人,曹操的几次弄巧都被他所破。一日塞北送酥一盒至。操自写“一盒酥”三字于盒上,置之案头,修见到后,竟然与众平分而食。操问其故,修答曰:“盒上明书‘一人一口酥‘,岂敢违丞相之命乎?”曹“梦中杀人”后,杨指而叹曰:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”操知道后心中不满。曹操欲试曹丕与曹植的才干,杨指教曹植如何去做。被曹操知道后,曹大怒说:“匹夫安敢欺我耶!”这时曹操便起了杀杨修之心。后借’鸡肋‘之事,以乱军心之罪杀了杨修。杨修虽然有才,但他拥护曹植。而曹植这时已不讨曹操喜欢。为此,杨修之才不利曹氏江山,所以曹操就杀了他。以便为曹丕能安稳继位扫清障碍、铺平道路。从这中可见曹操的政治手腕。
曹操具备枭雄的一切特点,而且更为突出。随着他兵力的逐渐强大,随着他政治地位的逐渐提高,他与汉朝的矛盾也日益尖锐起来。他“挟天子以令诸侯”,逼主、杀董贵妃、诛董承杀伏完,杀伏皇后及其二子等一系列作为,使他从一个忠于汉室的忠臣变成一个为汉室的“国贼”。其实这也是出自保护自己所采用的方法而已。在你死我活的斗争中,你不消来别人,就要被别人所灭,而要使自己生存就必须战胜别人,没有超人的权谋干略、手段是行不通的。为达目的而不择手段也是因为需要。他以近乎天才的权谋干略,铲除群雄,统一北方是有功的。正如他所说的那样:“如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王。”并不夸张的说:曹操不是篡汉者,而恰恰相反的是,他是东汉的终结者与继承者,是他使东汉安隐的渡过了最后时期。[此贴子已经被作者于2007-10-16 17:47:48编辑过]
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cdj00856
发布于2007-10-16 17:42:05
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五、持才傲物的杨修
杨修字德祖,弘家华阴人。才高八斗,学富五车,是那时候知识分中的精英,被曹操委任为主薄之职,是曹操身边的一位高级谋士。他同弥衡一样清高,却不象弥那样狂妄自大、那样愤青。他同当时另一个知识分子精英郭嘉一样,想通过从政一展自己的才华,却没有郭嘉那样老道。处于这两者之间的他只能中悲剧而告终。
杨修有着古知识分子的通病:持才傲物,喜欢炫耀自己,为人自负清高。他善于揣摩、分析曹操的心理并在第一时间里判断出曹的所作所为,预见出曹操的行为。“门阔”事件、“一盒酥”事件,尤其是解密“梦中杀人”事件,引起了曹操的反感,以至于最后的“鸡肋”事件被砍掉了脑袋。表面上杨修是聪明之士,实际上他却同三国演义中的过场人物蒋干一样是一个最愚蠢的角色。
持人傲物,炫耀自己本身并没有错,错的只是他用错了对象。做为主子是不希望看懂手下的人在别人面前揭露自己,把自已暴露众目癸癸之下。做为主子是不希望手下人的才能超过自己。做为统治者他不希望自己的手下狂妄放肆。杨修的悲剧之一就是在于这点,他只是一个知识分子,书本上的精英,现实生活的稚童,他不懂政治。看出主子的意图没有错,但你不能说来。真正的大智慧、大聪明,是大智若愚的,即所谓的“难得糊涂”。象上面举的几个例子如“门阔”看出来的人应该是很多的,只不过他们不说以满足主子的虚荣之心。古人云:祸从口出。杨修正是犯了这点,做为其它的主子,杨修的脑袋恐怕早就没了,但他的主子是曹操。曹操古今第一政治家,诚府之深是任何封建帝王所不及的。正值打江山的他是不可能在这个时候杀杨修的,他不可能冒着“嫉才”的恶名杀杨一人而使其它人才望而远之的。有着生性多疑、暴戾凶残性格的曹操不是不想杀,只是没有找到恰当的借口、适当的机会而已。
做为统治者他希望自己的后人能够继承、发展自己的丰功伟业,俗话就是保住江山。表面上曹操是喜欢曹植的,但他喜欢只是曹植的文才。然而,保天下并定不是做文章,它靠得政治、靠得是手腕、靠得是威严。如果江山交给曹植,用不了多久,就是被另两个政治集团蜀或吴中的一方所替代。不管曹操承认不承认,他内心深处还是偏向于曹丕来继承他的事业。杨修悲剧主要方面就在于他错保了曹植。善于揣摩曹操意图的他这次却没有揣摩对。也可能他揣摩出来了,但个性使然,象古人所说的“物以类聚,人以群分’,他报着以仁义而汉理天下的想法保着曹植,为曹植出谋画策。他太单纯了。贾诩的一句“袁本初、刘景升父子也。”为起因,使曹操下了了为曹丕扫定障碍的决心,最后因“鸡肋”杨修走完了他悲剧的一生。
本来是不想写杨修的,因为对杨修观点几乎都是一样的。但通过杨修却有很多反思。太弱不足显示自己的才能,太过又引来“杀身之祸”,从而不能发挥自身的才智而报终生。如何面对自己的上司从杨修这点上应该引以为训。[此贴子已经被作者于2007-10-16 17:48:20编辑过]
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剑冲发布于2007-10-16 19:12:08
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QUOTE:以下是引用cdj00856在2007-10-16 17:41:52的发言:
四、千古第一奸雄曹操
曹操出身于宦官之家,在那时是众人辱骂的对象,是被人鄙视的。然而时代造就了曹操。在东汉未年那个动荡年代里,他“一代奸雄”的角色得到了充分的发挥与表演。“功首罪魁非两人,遗臭流芳本一身”这两句充分的概括了曹操奸险诡诈和雄才大略的“千古第一奸雄”的功过,这也是对曹操最公正的评价。他是三国中最为复杂的人物。他即有善的一面,又有恶的一面。善,任何忠臣良相与之相比而不及。恶,任何奸臣小人望其而项背。他是三国中最为成功的一方霸主,也是历史上最有争议的人物。反对者把他说成一文不值,称赞者能把他捧上了天。
曹操祖孙三代皆食汉禄,因此他是忠于汉朝的,而且他还是一个不畏强暴的、爱恨分明的贤臣。他初入仕途就棒责中常侍蹇硕之叔,名震天下。在董卓做乱之时,满朝的公卿、贵族,天天哭泣,无所作为,只有他自告奋勇,借刀刺杀董卓。刺杀失败后,他又发矫诏讨伐董卓。在十七路诸候当中,以袁绍军队为最强大,但袁却畏敌如虎,按兵不动;而兵少的曹操却不怕强敌,做战中他身先士卒,英勇出击,表现的有勇有谋,非常突出。他也是少数几个主动迎接汉献帝的人之一。
曹操能充分发挥人才的作用,采纳众智,有权谋、多机变,他本人就是一个军事家,善于用兵。蜀国诸葛亮前半生的主要对手就是曹操。诸葛亮在<<后出师表>>里说:“曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴”。
曹操的性格是复杂多变的。得民者得天下,这是一条历史规律。曹操深知这一点。为了天下他爱民如子,重视农业生产。在征张绣行军之时,见一路麦田已熟,便下令,凡有践踏者斩首。百姓闻知无不欢欣称颂。后曹所乘的坐骑受惊,窜入麦田之中,踏坏了一大片麦田。他便要拔剑自杀。后郭嘉说“法不加于尊“,他便割发代首。于是三军悚然,无不懔尊军令。这虽然是一种权术,但他的爱民之心是明眼可见的。 在众人劝他乘袁绍病急攻冀州之时,他也因禾稼在田恐废民业而不采取谋士的计策。三国演义中还有多种写曹操爱民的地方,这里就不一一指出了。他也同任何统治者一样,当涉及到自身的切身利益时,也不顾一切的杀害人民。为报杀父之仇,他兴师问罪徐州时,便令“但得城池,将城中百姓,尽得屠戮,以雪父仇”。他的大军所到之处,杀戮人民,发掘坟墓,可见其残忍。
他即有宽洪大量的一面又有阴险奸诈的一面。张绣杀其子侄,在张绣来投降之时,他“不念旧恶”,而且还于他结成儿女亲家。关羽投降他亦能优待,后关羽归附刘备,他又能放行。在破袁绍之后,将许都及军中与袁绍暗通之书全部烧毁。在破袁绍后,对于痛骂过他的陈琳,亦不问共罪。他的主要对手之一刘备前来投他的时候,手下谋士荀彧劝他:“刘备,英雄也,今不早图,后必为患”,他也不采纳。当然这些所作所为都为了争取战争胜利而采取的手段。同样,在宽洪大量的同时,他也是残忍与奸变诈的。他借仓官之头以安军心,转危为安,从而取得战争的胜利。借杨修之头以安曹氏江山。可见奸雄的手段之巧。
他即爱人才又忌人才。人才是决定成事与否的先决条件之一。由于他的名声不好,为此一些名人、有识之士是耻于投入到他的门下。为此,他不讲门弟,不分贵践,不问品格,见才即喜。曹操移驾许都,途中被杨奉、韩暹领兵拦住,双方交战时,曹见当先一将徐晃威风凛凛,武艺高强,即鸣金收兵,召谋士议说:“杨奉、韩暹诚不足道,徐晃乃真良将也,吾不忍以国并之,当以计召。”遂用计招降徐晃。在吕布败后,张辽被俘。当武士拥张辽至,曹指辽说:“这人好生面善。”辽说:“濮阳城中曾相遇,如何忘却?”操笑说:“你原来也记得!”辽说“只是可惜!”操说:“可惜甚的?”辽说:“可惜当日火不大,不曾烧死你国贼!”操被辱骂大怒说:“败将安敢辱我!”拔剑在手,亲自来杀张辽。这坐一边的刘备,忙攀住曹操臂膊,说张辽这种忠臣正当留用。爱才的曹操控制怒气,掷剑大笑说:“亦知文远忠义,故戏之耳。”乃亲解其缚,解衣衣之,延之上坐。辽感恩遂降。曹操哭典韦虽然也是做给手下人的看得,但其中也能其爱才之心。三国演义中写曹操爱才的地方很多,这里也不多说了。曹操的几次死里逃生就是因为他平时重视人才所结的善果。为了得到天下他爱人才,提拔人才,重用人才。同样了为了自己的天下,不利于已的人才,他是忌之的,甚至要除掉他们。曹操手下有个谋士叫杨修。杨修才智过人,曹操的几次弄巧都被他所破。一日塞北送酥一盒至。操自写“一盒酥”三字于盒上,置之案头,修见到后,竟然与众平分而食。操问其故,修答曰:“盒上明书‘一人一口酥‘,岂敢违丞相之命乎?”曹“梦中杀人”后,杨指而叹曰:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”操知道后心中不满。曹操欲试曹丕与曹植的才干,杨指教曹植如何去做。被曹操知道后,曹大怒说:“匹夫安敢欺我耶!”这时曹操便起了杀杨修之心。后借’鸡肋‘之事,以乱军心之罪杀了杨修。杨修虽然有才,但他拥护曹植。而曹植这时已不讨曹操喜欢。为此,杨修之才不利曹氏江山,所以曹操就杀了他。以便为曹丕能安稳继位扫清障碍、铺平道路。从这中可见曹操的政治手腕。
曹操具备枭雄的一切特点,而且更为突出。随着他兵力的逐渐强大,随着他政治地位的逐渐提高,他与汉朝的矛盾也日益尖锐起来。他“挟天子以令诸侯”,逼主、杀董贵妃、诛董承杀伏完,杀伏皇后及其二子等一系列作为,使他从一个忠于汉室的忠臣变成一个为汉室的“国贼”。其实这也是出自保护自己所采用的方法而已。在你死我活的斗争中,你不消来别人,就要被别人所灭,而要使自己生存就必须战胜别人,没有超人的权谋干略、手段是行不通的。为达目的而不择手段也是因为需要。他以近乎天才的权谋干略,铲除群雄,统一北方是有功的。正如他所说的那样:“如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王。”并不夸张的说:曹操不是篡汉者,而恰恰相反的是,他是东汉的终结者与继承者,是他使东汉安隐的渡过了最后时期。此话有理
天予不取,必将灭亡!
不自觉地联想到韩信,本来韩信拿下齐国后,已经成为项羽、刘邦外不可小瞧的第三股势力,许多谋士劝韩信自立山头,韩信却在这个关头犹豫不决,最终落了个兔死狗烹的悲哀下场。
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剑冲发布于2007-10-16 19:25:00
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QUOTE:以下是引用cdj00856在2007-10-16 17:42:05的发言:
五、持才傲物的杨修
杨修字德祖,弘家华阴人。才高八斗,学富五车,是那时候知识分中的精英,被曹操委任为主薄之职,是曹操身边的一位高级谋士。他同弥衡一样清高,却不象弥那样狂妄自大、那样愤青。他同当时另一个知识分子精英郭嘉一样,想通过从政一展自己的才华,却没有郭嘉那样老道。处于这两者之间的他只能中悲剧而告终。
杨修有着古知识分子的通病:持才傲物,喜欢炫耀自己,为人自负清高。他善于揣摩、分析曹操的心理并在第一时间里判断出曹的所作所为,预见出曹操的行为。“门阔”事件、“一盒酥”事件,尤其是解密“梦中杀人”事件,引起了曹操的反感,以至于最后的“鸡肋”事件被砍掉了脑袋。表面上杨修是聪明之士,实际上他却同三国演义中的过场人物蒋干一样是一个最愚蠢的角色。
持人傲物,炫耀自己本身并没有错,错的只是他用错了对象。做为主子是不希望看懂手下的人在别人面前揭露自己,把自已暴露众目癸癸之下。做为主子是不希望手下人的才能超过自己。做为统治者他不希望自己的手下狂妄放肆。杨修的悲剧之一就是在于这点,他只是一个知识分子,书本上的精英,现实生活的稚童,他不懂政治。看出主子的意图没有错,但你不能说来。真正的大智慧、大聪明,是大智若愚的,即所谓的“难得糊涂”。象上面举的几个例子如“门阔”看出来的人应该是很多的,只不过他们不说以满足主子的虚荣之心。古人云:祸从口出。杨修正是犯了这点,做为其它的主子,杨修的脑袋恐怕早就没了,但他的主子是曹操。曹操古今第一政治家,诚府之深是任何封建帝王所不及的。正值打江山的他是不可能在这个时候杀杨修的,他不可能冒着“嫉才”的恶名杀杨一人而使其它人才望而远之的。有着生性多疑、暴戾凶残性格的曹操不是不想杀,只是没有找到恰当的借口、适当的机会而已。
做为统治者他希望自己的后人能够继承、发展自己的丰功伟业,俗话就是保住江山。表面上曹操是喜欢曹植的,但他喜欢只是曹植的文才。然而,保天下并定不是做文章,它靠得政治、靠得是手腕、靠得是威严。如果江山交给曹植,用不了多久,就是被另两个政治集团蜀或吴中的一方所替代。不管曹操承认不承认,他内心深处还是偏向于曹丕来继承他的事业。杨修悲剧主要方面就在于他错保了曹植。善于揣摩曹操意图的他这次却没有揣摩对。也可能他揣摩出来了,但个性使然,象古人所说的“物以类聚,人以群分’,他报着以仁义而汉理天下的想法保着曹植,为曹植出谋画策。他太单纯了。贾诩的一句“袁本初、刘景升父子也。”为起因,使曹操下了了为曹丕扫定障碍的决心,最后因“鸡肋”杨修走完了他悲剧的一生。
本来是不想写杨修的,因为对杨修观点几乎都是一样的。但通过杨修却有很多反思。太弱不足显示自己的才能,太过又引来“杀身之祸”,从而不能发挥自身的才智而报终生。如何面对自己的上司从杨修这点上应该引以为训。在许多方面,本人偏向曹植,一提起曹植,令人很自然地联想到七步诗。
听山人这么一解说,一切释然。原来,曹操保丕的举动依旧缘于老谋深算。
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那时烟花发布于2008-02-01 14:06:58
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诸葛亮找上刘备主要原因2点:1要重用 2最好要专用
曹操那边太强,可能得不到重用,孙权那边可能得到重用,但是有了周瑜和鲁肃,地位很难超过他们,因此选择了几乎算是白手起家的刘备
结果证明他选对了
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那时烟花发布于2008-02-01 14:08:23
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楼主分析的不错
屡有观点重合,呵呵
(不知道是夸楼主呢还是夸自己,哇哈哈哈哈~~~~~)
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那时烟花发布于2008-02-01 14:36:26
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QUOTE:
原帖由 若智 于 2007-10-14 10:37 发表

关于诸葛之能,我比较认同天涯某某写的一篇文章,从赤壁孙刘和谈,虽巧舌如簧,但于联盟,未获半分实利,直接导致刘备要借荆州以安身 ...
不太同意这个观点。赤壁之战前,孙刘联盟对刘备集团是大有利益的。
首先从政治上看,联合孙权的战略很实惠。
政治斗争有一个基本的原则:联合可联合的力量,打击最凶狠的敌人。对于当时的刘备来说,曹操无疑是最凶狠的敌人。和孙权联盟,直接导致了曹操力量的孤立。逼迫曹操仓促了发动了赤壁之战,为以后的胜利埋下了伏笔。
从战争的结果上看,很明显,取得了巨大的胜利,使得当时最为强大的曹操元气大伤。刘备才有喘息的机会,为日后争夺西川赢得了机会。不然,连争夺西川可能性都没有。
从获得的利益上看,拿下了荆州的一半。使刘备才有了“用武之地”。借荆州以安身的说法更就无从谈起。什么叫做借?有借据吗?如果没有,就是刘备他自己的。
对于刘备,不要说能住荆州了,随便给他个地方,他都会要。当时的刘备新败于曹操,可以说是身无立锥之地了,能在兵家必争的要地安身,对于刘备来说已经是最好的选择了。不要忘记那时刘备不过才2万人马。你能说出刘备还有更好的选择吗?
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那时烟花发布于2008-02-01 14:49:16
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可以说正是孙刘联盟的建立,才使刘备从当时较弱的军阀发展成为三国鼎立的一极。
我并不是诸葛亮的超级FANS,但是他在刘备发展初期建立的伟大功勋是不可磨灭的。
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cdj00856
发布于2008-02-17 19:56:52
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六:王佐之才的荀彧
荀彧字文若,颖川颖阴人也,有王佐之才。操赞赏其才,誉之为“吾之子房”,初投曹操就被任为司马。他明于知人,善于审势。他的“四胜”坚定了曹操与袁绍争霸的决心。他向曹操推荐了不少的人才,为曹的基业打下基础。他善庙算,多有妙计。“二虎竟食”、“驱虎吞狼”使刘备与吕布自相残杀,用“掘坑待虎”之计,灭了吕布,从而使曹能够集中精力对付袁绍,为统一北方走出了关键的一步。他向曹提出的“先固本”策略,使曹占据山东,使曹操统一北方有了雄厚的资本,奠定了北方的统一。可以说没有荀彧就没有曹操后来的基业。在三国之初,没有任何一个谋士能出其右。他是曹统一北方的最大功臣,正如曹自己所说:‘天下之定,彧之功也’。
做为一个智者荀彧同其它的智者一样,走的都是辅佐君王之路,来做名垂青史之事。同前文介绍的陈宫一样他从骨子是保汉派的,他从心里希望汉室江山永远不败。他之所以投曹,是因为他看到在这些诸候之中,唯有曹能够成其大业。文人式的气质、文人式的单纯,他天真的把曹操当成当代的伊尹、周公。为此他弃绍投了曹操,为其曹出谋画策,为其效忠,为其苦熬心血。然而残酷的事实给他当头一棒,当他明白过来曹氏有夺汉氏江山之心时已为之过晚,局面已经是无法拘回了。然而他却不象陈宫那样弃曹而去,由保曹之人变成曹的敌人。他的心理清楚汉室江山已如江河日下,早晚要被魏所替代,然而知识分子骨子的那种倔强,使他没有采取急流勇退,终老于山林,让社会顺其自然而发展。他还幻想着能通过自己来影响曹操,还幻想着曹能够洗心革面。从而演出了一剧“鸟兽尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”又一个悲剧。
在曹操要加三公的时候,他的“丞相本兴义兵,匡扶汉室,应秉忠贞之志,守谦退之节。君子爱人以德,不宜如此。”言辞尢如投入深潭里的石子一样,丝毫起不了作用。所起的波纹反而在曹操的心中留下阴影,起了杀他之意。建安十七年冬十月,曹操下江南之时,面对曹操送来的空盒,又一个三国智慧人物望着冬季灰暗的天空、无可奈的、遗憾的以服毒的形式走完了他的人生最后一步,在天堂中去实现他的梦想。
[ 本帖最后由 cdj00856 于 2008-2-17 20:03 编辑 ]
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cdj00856
发布于2008-02-17 19:59:09
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七:自己把自己送上断头台的王允
按王允的才干来说,他应该是一个精明干练,要不他也不可能混到司徒的地位。按照他除掉董卓的智谋来说,他应该是深谋远虑之人。他是一个忠心于汉室之人,而在董卓的面前能把这份忠心隐藏的没有一点迹象,并非是一个乏乏之辈,可见他是一个智者,是一个了不起的人物。然而,除掉董卓之后,他却成了一个糊涂之人,不懂得变通之术,不会运用怀柔之法。
蔡邕哭董卓,是因念其提拔之恩,说明蔡是一个重感情之人,虽有犯原则性错误之嫌,即使要惩治的话,给个小小的记过处分即可。当时正值大乱之后,人心不稳,董的余党尚存,此是正是用人之际,正是巩固自己江山的之时,倘若在此时他能够把蔡争取过来,从而带动朝中其它的大臣站到自己这边来,对增加了自己的力量有很大的作用,以便集中精力清除董的残余势力。然而,王却把蔡杀了,从而引人朝中大部分人的不满。这样朝中的人物他得罪完了,使他们站到了对立面。为此,从而不能给董的残余势力进行重创及清除。董卓手下的大将李傕郭汜要求他赦免,他没有赦免。当然从战略的角度来说,这个做法是对的,因为李与郭是董的死党。但王允却犯了一个重大的错误,当时局势尚未稳定,反动的势力非常的强大,况且李与郭又是这些势力中最强大的一个。这个时候就应该采取分化他们势力的方法,用缓来作为战术,暂时安稳住李郭,利用李郭与其它反动势力其间的矛盾让其窝中斗,待双方惨败之后,再趁此来灭掉李郭,这是一个上上之策。后来的事实也证明了反动的势力并非是钢铁一块的。然而王却没有这么做,从而导致反动的势力拼死一搏。
在没有一个统一联盟战线的情况下,又将其反动势力逼到梁山,从而使他成为孤家寡人,最终死于李郭之手。他奉身以死的气节,真是壮烈,读之令人掉泪。但他的强权政策,不懂怀柔之策,自己把自己送上了断头台,又是多么的可悲。
[ 本帖最后由 cdj00856 于 2008-2-17 20:04 编辑 ]
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cdj00856
发布于2008-02-17 20:10:05
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QUOTE:
原帖由 那时烟花 于 2008-2-1 14:06 发表
MM说的不错。
诸葛亮找上刘备主要原因2点:1要重用 2最好要专用
曹操那边太强,可能得不到重用,孙权那边可能得到重用,但是有了周瑜和鲁肃,地位很难超过他们,因此选择了几乎算是白手起家的刘备
结果证明他选对了
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cdj00856
发布于2008-02-17 20:12:49
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QUOTE:
原帖由 那时烟花 于 2008-2-1 14:36 发表

不太同意这个观点。赤壁之战前,孙刘联盟对刘备集团是大有利益的。
首先从政治上看,联合孙权的战略很实惠。
政治斗争有一个基本的原则:联合可联合的力量,打击最凶狠的敌人。对于当时的刘备来说,曹操无 ...
孙刘的联盟对两家来说都是非常有力的。
当听到孙把荆州借给刘这个消息时,正在写字的曹操惊连笔都掉在了地上。
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cdj00856
发布于2008-02-26 19:30:17
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八、三国十大经典做秀
10、汉献帝的“禅位”
曹丕指使华歆等人见献帝,要他效尧、舜之道禅位与魏王,献帝闻奏大惊,半晌无言,向着百官痛哭道:“安忍将祖宗大业,等闲弃了?汝百官再从长计议。”然而百官都是曹丕的人,有的以天象,有以异端,说明“汉朝气数已尽”,曹魏当兴,献帝仍是不让位。华歆等人便斩符宝郎,强夺玉玺。吓得惊慌中的献帝,不得不答应让位于曹丕并要求曹丕给一条活路,以终天年。这时,曹丕却演起了戏,再三推辞,强迫让献帝三次下召才受之。并设“受禅坛”,召集文武大臣、庶民百生,明明白白的禅位。
天下都明白一次做秀。人人皆知其假,却要以善的表面来掩盖。
9、曹操哭典韦
曹操因嫖张绣的叔母邹氏。造成败师淯水。多亏大将典韦拼命相救,方未被张绣所杀。曹操亲设祭哭而奠之,并且对诸将说:“吾折长子、爱子,俱无深痛,独号泣典韦!”
这亦可说真,亦可是做秀。说是真,典韦救了他的命,感救命之恩;说是做秀,通过其事来收买将士的心。与后文的刘备摔孩子起着同样的目的。
8、曹操以发代首
建安三年夏四月,曹操调兵遣将,自统大军征讨张绣。见一路麦田已熟。民因兵至,逃避在外,不敢刈麦。操下令任何人的马匹不得踏入麦地,违令者斩。马便受惊踏入麦地,曹操随呼行军主簿,拟自已之罪。要拔自刎。众急救住。手下谋士郭嘉说:古者<<春秋>>之义,法不加于尊。曹操闻言沉思良久,说:即然有法不加尊之说,吾姑且免死。以剑割发代首。以示三军。
曹并不想自刎。但事赶之巧。不得做个样子。郭嘉明白主人的意思,举出春秋之说法。曹操顺台阶而下,以发代首。只不过借此来要求手下的兵士,从而获得民心。
7、诸葛亮不杀关羽
孔明正与玄德作贺,忽报云长至。孔明忙离坐席,执杯相迎曰:“且喜将军立此盖此之功,除普天下之在害。合宜远接庆贺!”云长默然。孔明曰:“将军莫非因吾等不曾远接,故尔不乐?”回顾左右曰:“汝等缘何不先报?”。。。。。。。。孔明曰:“此是云长想曹操昔日之恩,故意放了。但既有军令状在此,不得不近军法。”遂叱武士推出斩之。
这段写得真是惟妙惟肖。当初诸葛亮加入刘备集团,关羽是最不服他的人。正好借此机会来制服关羽。通过贺喜、怪手下人、反问、逼问等手段,诸葛亮终于达到了目的。连刘善使手腕的刘备都蒙在了鼓里。亲自说情,诸葛才放了关羽。
6、刘备投江
曹操将攻樊城,刘备因敌我悬殊自知不敌,弃樊城奔襄阳。并派手中兵士告之百姓,愿随者同去,不愿者留下。两县百姓皆愿跟随。即日号泣而行。扶老携幼,将男带女,滚滚渡河,两岸哭声不绝。刘备于船上望见,大哭说:“为吾一人而使百姓遭此大难,吾何生哉!”欲投江而死。左右急救。闻者莫不痛哭。
虽然投江为假,然而百姓却不知其假。可见刘备之高明之处,通过其达到收买民心的目的。。为以后的建立西罗打下了坚实的基础。事实也是如此,刘备创立西蜀,荆州人出力最大。
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cdj00856
发布于2008-02-26 19:32:37
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三国十大经典做秀之二
5、刘备称汉中王
摔孩子、“不忍心取”同宗的荆州与西川,成了当时传诵一时的仁慈佳话,刘备的仁义名贯天下。在取得两川后,虽然他有称帝之心,却不能直接说出来。这点得让臣子们来做。当下属的当然明白主子的心意。于是诸葛、法正等人的再三“劝”说他登基称帝的戏便开始上演了。在他以“在上有天子”、“可再商议长策”、“不得天子之名僭也”等推辞后,直到最后诸葛说:“主公宜从权变,先进位汉中王,然后列奏天子,未为迟也。”这样刘备才坐了汉中王。
这次他的做得极为投入,恐怕连自已都不知道是真是假了。更不说别人及后人了。
4、诸葛亮哭周瑜
周瑜仰天长叹曰:“既生瑜,何生亮!”连叫数声而亡。孔明柴桑口吊丧。其实这是一个借口,实际上却把庞统给刘备找了过来。
但见诸葛在赵云的保护下,让人将祭物于灵前,亲自祭酒,跪于地下,读祭文。。。。。。。。。祭毕。伏地大哭,泪如涌泉,哀恸不已。
诸葛亮称得上是天生的演员。小说中说他观天象,见将星坠地,乃笑说:“周瑜死矣。”可见他与周瑜的关系了。但只凭这一读、一祭、一哭的表演就能让东吴的人认为两人的关系十分要好。可见其他做秀的本领。放在现在恐怕是世界级的著名演员。
3、刘备三拒徐州
曹操为报父仇兴兵来攻徐州。徐州牧陶谦知自己难以抵挡曹操,便通过孔融请刘备率兵来救。陶知道刘备的英名,知道刘备的能力。两人见面后,见刘备仪表轩昂、吐语不凡,陶便取徐州印要交给刘备。刘拒之。曹操因张邈、吕布袭充州,便卖个人情给刘备,同意刘备和解徐州的想法,撤兵而去。陶深感救命之恩。以年迈为由再一次交印于刘备。刘仍拒之。陶病危,又次让徐州,刘还是拒绝了。陶死后,众将捧印交给刘备,刘还是固辞。次日,在徐州城百姓拥至府门哭拜,再经关张再三劝说,刘备权领了徐州牧。
倘若第一次刘备便受印,不明白真相的将领、百姓等就会误以为他是乘人而危而夺徐州来的。这样的结果就是人心不服,将心不合,后果是即使得了徐州,最终还是会失去的。其实刘备的心中是十分想得到徐州的。通过三次的拒绝、百姓的哭拜、关张的劝说,把自己的“义”名传出后,使自己的形象高高大大后,他才权领了印。就这样表面仁义,实质奸诈无比的刘备,在即没有损坏他名声又够能得到全城百姓拥护的情况下,借义保徐州之名,理所当然的领取了徐州事。
2、刘备摔孩子
刘备虽然没有曹的奸诈,但他的长厚而近虚伪的个性,他的御人之术却是曹操与孙权远远赶不上的。他为了留爱将而遣爱将的方法做得惟妙惟肖。不过这个远远赶上摔孩子精彩。
刘备被曹操追击。刘备的军队被冲七零八落。赵云保护刘备家小也失散了。赵云七进七出,终于找到小主人阿斗。他身怀幼主阿斗,单枪匹马,左冲右突,杀死曹将50余员,终于杀出重围。他追上了刘备。刘备接过赵云双手递过来的阿斗,掷之于地说:“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗,泣拜曰:“云虽肝脑涂地,不能报也!”
此次做秀堪称前无古人,后无来者。刘备只有一子,怎能不爱。摔阿斗只不过为了结赵云之心,结将领之心罢了。可惜的是,太过于逼真把阿斗摔傻了。想必这是他日后最闹心的事情了。
1、刘备托孤:
攻吴的一场大败,刘备知道自已即将告别这个世界。在他的病床前,诸葛亮泣拜与地下。刘备让内侍扶起他。刘备泣曰:“君才十倍曹丕,必能安帮定国,终定大事。嗣子可辅则辅之,如其不才,君可自为成都之主。”诸葛亮听毕,汗流遍体,手足无措,泣拜于地说:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”言毕,叩头流血。
刘备是不相信诸葛亮的,相信的话就不会有这么一段话了。刘备对自己的手腕、对自己的做秀是深信不移,看到跪在地上发抖中的诸葛亮,他心满意足了,于是含笑而去。其实实际的情况呢?
诸葛亮也是在做秀。诸葛亮明白那双眼睛后面的深深含意。他明白这只不过是在做戏,是在给自己点音。他明白刘备在他的身边按了一颗钉子:李严。即然你刘备可以做戏,我又为何不能做戏呢?人生只不过一场戏而已,只不过看谁做得更好而已。谁做得好谁就是主角,谁就掌握了主动。面对权力谁不想争呢?但争你得有那个能力,能力是有的,还要看所谓的环境。时势造英雄的真正意义也恰在这里。这点诸葛心中比谁都明白。蜀之所有蜀,关键是靠刘备,虽然他诸葛立功最大,但没有刘备蜀国还是成立不起来的,刘备手下的一些大将、能臣等也都是奔着刘备而来,而不是他诸葛。他只有一心一意的保护好后主,才是他最好的结局,也只有这样他才能名垂千史。
这次做秀不仅仅是刘备一人在做,而是两个人同时在做。而且两个做的都十分投入,以至于双方都认为自己做得最好。而且两个人谁也未输。真可谓是针尖对麦麻。面对如此纯火如青的做秀,能够不把它列入首榜呢?
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cdj00856
发布于2008-03-03 20:45:09
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九、集智与愚为一身的诸葛亮
诸葛亮谋略超人,料事如神。有经天纬地之才、鬼神莫测之机。他的“千古奇策”隆中策,使刘备从逆境走向顺境,智取荆、益两州,三分天下而成,称帝于西蜀。刘备死后,他又扶佐刘禅,以弱小之蜀国抗击强大之魏国,六出祁山,使司马懿畏蜀如虎。“八阵图”几乎使陆逊全军覆没。
他博通古今,智慧超群,这不仅仅反映在战争中而治国治军方面更是高人一筹。他用仁德的方法施之于民,用法家之法治国治军。使弱小的蜀国在两强国之间而立于不败之地且能够兴兵讨伐魏国。可见他的智慧是非凡的。同时,他对科技也精心研究。他所造的连弩、木牛马等在战争中很到了很大的作用。他在作战中能够具体问题具体分析、灵活应变。《三国演义》中有很多这方面的描写,这里就不一一列举了。“智者千虑,必有一失”。他是智者的同时又是一个愚者,使他倾一生之力而劳尔无功。
一、作为刘备的军师及蜀相却不能劝住刘备。
1、关羽文武全才,但刚愎自用。他明明知道关羽的缺点却不能劝说刘备让别人守荆州。这里虽然有刘备的原因,但诸葛亮身为军师也逃其责。
2、刘备不重用赵云。虽然赵云长板坡大显神威,救得后主,但在刘备的眼里不如兄弟。赵也是智勇双全,且稳重,以国家大事为重,以兄弟情谊为轻,是个不可多得的人才。这点从刘备为关羽报仇前,云的劝阻中就可以看出。身为军师的诸葛亮却不能劝住刘备重用赵云。不能不说他的失误。假设守荆州不是关羽而赵云,可能结局就得重写了。
3、刘备为关羽报仇而伐东吴。虽然他进行了劝阻,但却不能使刘备听他的。连他自己也说:“倘若法正在,才能劝住刘备不征东吴”。结果刘备征讨东吴使本来就一算强大的蜀国更是江河日下,走向衰弱。
从这几点及刘备的托孤时所说的话,就可以看出刘备是不是信任他的。这几点也说明他的忠是一种愚忠。
二、不听刘备之言错用马谡。
刘备在白帝城托孤之时,曾嘱托诸葛亮:“马谡言过其时,不可大用”。然而在一出祁山之时,却重用马谡而失街亭,造成险摆“空城计”才使蜀国挽回危险的局面。
就诸葛对马谡这件事来说:诸葛亮派他守街亭是不放心的,却不能让别人取待他。马谡是很好的一个参谋,被杀可惜了。他所缺的只是对战场的熟悉过程。诸葛杀马谡存在着私心的可能。虽然诸葛也给自己降了级。但出于给自己开脱责任这点才可见看出来的。
三、大事小事俱抓。
作为一国的执政者,应抓大事,诸如重要部门的人选、重大决策等,而各个部门都有其主管行其职,应放手让其充分发挥他们的才能,这才不失为明智的领导者之所为。而诸葛亮却大事小事一概抓,包办代替,结果吃力不讨好,既不能更好地培养人才,又使自己的身体累坏了,工作效率也不高。结果却因劳累而英年早逝,使蜀国痛失栋梁之才。
四、重用文人,不重用武将。
作为一个封建制国家想要兴旺发达,既要有扶佐君主的谋士、国家的栋梁之才,又要有能征贯战的武将、智勇双全的将军及“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的将领。诸葛亮虽然能找好自己的接班人及“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的将领,却不能挖掘本国的能征贯战的武将,结果出现了“蜀国无大将,廖化当先锋”的结果。
